Le monde au XVe siècle : Christianisme et Islam
Une carte religieuse fragmentée
Au XVe siècle, le monde est marqué par deux grandes religions monothéistes : le christianisme (majoritaire en Europe) et l’islam (dominant au Moyen-Orient, en Afrique du Nord et en Asie). Ces deux religions structurent les sociétés et les pouvoirs politiques.
Le christianisme : une Europe divisée
- L’Église catholique domine en Europe de l’Ouest. Le pape, basé à Rome, est une figure spirituelle et politique majeure (ex. : la papauté à Avignon ou Rome).
- L’Église orthodoxe est présente en Europe de l’Est (ex. : Empire byzantin, Russie). Elle rejette l’autorité du pape.
- Les hérésies (comme les cathares) sont combattues par l’Inquisition (créée au XIIIe siècle).
- Les croisades (dernière en 1270) ont affaibli les liens entre chrétiens d’Occident et d’Orient.
L’islam : un empire éclaté mais puissant
- L’Empire ottoman (fondé en 1299) s’étend rapidement : il prend Constantinople en 1453, mettant fin à l’Empire byzantin. Les Ottomans contrôlent les Balkans, l’Anatolie et une partie du Moyen-Orient.
- Les trois grands califats :
- Mamelouks (Égypte, Syrie)
- Timourides (Asie centrale)
- Sultanat de Delhi (Inde)
- La science et la culture : les musulmans préservent et développent les savoirs grecs (médecine, astronomie) et les diffusent en Europe via l’Espagne musulmane (ex. : école de Tolède).
Contacts et conflits
- Les royaumes chrétiens (Espagne, Portugal) lancent la Reconquista (fin en 1492 avec la chute de Grenade).
- Les échanges commerciaux : les routes terrestres (comme la Route de la Soie) et maritimes (via la Méditerranée) relient les deux mondes, mais les tensions persistent (ex. : piraterie, taxes).
- Les missions religieuses : les franciscains et dominicains évangélisent en Asie et en Afrique.
Conclusion
Le XVe siècle est une période de fragmentation religieuse mais aussi d’échanges culturels entre christianisme et islam. Ces dynamiques préparent les grandes découvertes et les conflits des siècles suivants.