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Fiche à trous · Seconde · Sciences Économiques et Sociales

La socialisation

Complétez de mémoire, puis vérifiez avec la page de corrigé.

Personne n'a jamais appris à un enfant à quelle distance se tenir de son interlocuteur, et pourtant il le sait. Aucune leçon n'a été donnée : la distance a été apprise par imitation et par ce que l'entourage traitait comme allant de soi.

Un processus, pas une transmission

Définition — Socialisation :

Piège

Confondre socialisation et éducation, en ne retenant que les règles que les parents ou les professeurs énoncent explicitement.

Se demander : qu'a-t-on appris ici sans que personne l'ait dit ?

Normes, valeurs, rôles

Définition — Normes et valeurs :

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Propriété

Les instances de socialisation

Propriété

6

La socialisation n'est pas uniforme. Elle diffère selon le milieu social, selon le sexe, selon la génération, si bien que deux enfants du même âge n'intériorisent pas les mêmes attentes. Elle n'est pas non plus mécanique : un individu peut s'écarter de ce que son milieu prévoyait, et ces trajectoires existent. La socialisation rend certains parcours plus probables, elle ne les rend pas obligatoires.

Reproduction sociale et capitaux

Définition — Les trois capitaux :

Propriété

Analyser un cas de socialisation

  1. 9.
  2. 10.
  3. 11.
  4. 12.
  5. 13.
  • Ai-je inclus l'implicite, et pas seulement ce qui est enseigné volontairement ?
  • Ai-je distingué valeurs — ce qui est désirable — et normes — ce qui se fait ?
  • Ai-je nommé l'instance et dit si la socialisation est primaire ou secondaire ?
  • Ai-je rappelé que la socialisation diffère selon le milieu, le sexe, la génération ?
  • Ai-je distingué les trois capitaux de Bourdieu ?
  • Ai-je conclu en probabilité et non en destin ?

Corrigé · à détacher

La socialisation

  1. 1. La socialisation est le processus par lequel un individu intériorise les manières de faire, de penser et de sentir de son milieu, jusqu'à les éprouver comme naturelles. Elle ne se limite pas à ce qu'on lui enseigne volontairement : l'essentiel passe par l'imitation, les habitudes répétées, les réactions de l'entourage et ce que celui-ci rend évident sans le dire.
  2. 2. Les valeurs sont des idéaux partagés, des principes que l'on juge désirables — l'égalité, la réussite, la solidarité. Les normes sont les règles de conduite concrètes qui traduisent ces valeurs en comportements attendus, assorties de sanctions positives ou négatives. Une valeur oriente, une norme prescrit : l'égalité est une valeur, faire la queue est une norme.
  3. 3.
  4. 4. Un rôle est l'ensemble des comportements attendus de celui qui occupe une position sociale — élève, parent, collègue. L'identité sociale se construit dans l'articulation de ces rôles, qui peuvent entrer en conflit : les attentes liées à un rôle contredisent parfois celles d'un autre, et l'individu doit arbitrer. Le rôle n'est pas un costume qu'on enfile : il est intériorisé au point d'orienter ce qu'on éprouve.
  5. 5. La socialisation primaire est celle de l'enfance, assurée d'abord par la famille, puis par l'école. Elle est durable parce qu'elle s'opère avant tout esprit critique et qu'elle bâtit les premiers cadres. La socialisation secondaire se poursuit à l'âge adulte — groupe de pairs, milieu professionnel, conjoint, médias — et s'appuie sur ce qui a été acquis auparavant : elle le prolonge le plus souvent, mais peut aussi le contredire.
  6. 6.
  7. 7. Le sociologue Bourdieu distingue trois ressources inégalement réparties. Le capital économique — revenus et patrimoine. Le capital culturel — diplômes, mais aussi savoirs, aisance dans le langage scolaire, familiarité avec les références légitimes. Le capital social — le réseau de relations mobilisables. Ces trois capitaux se convertissent partiellement l'un dans l'autre, et se transmettent dans la famille.
  8. 8. La reproduction sociale désigne la tendance des positions sociales à se transmettre d'une génération à l'autre. Selon Bourdieu, l'école y participe sans le vouloir : en attendant de tous un rapport au savoir et au langage que certaines familles transmettent et d'autres non, elle traite en dons personnels des ressources en réalité héritées. La réussite d'un élève déjà doté de capital culturel apparaît alors comme un mérite, et non comme un avantage.
  9. 9. Identifier l'instance en jeu : famille, école, pairs, travail, médias.
  10. 10. Dire si l'on est en socialisation primaire ou secondaire.
  11. 11. Distinguer ce qui est transmis explicitement de ce qui l'est implicitement.
  12. 12. Nommer précisément ce qui est intériorisé : une valeur, une norme, un rôle ?
  13. 13. Conclure en termes de probabilité, jamais de fatalité : ce parcours est rendu plus probable, pas certain.