Histoire : Le Moyen Âge — Christianisme et féodalité

Utiliser ses connaissances

Réponds à chaque question par une ou deux phrases.

1. 1.Les croisades sont lancées à l’appel du pape. Cite trois motivations de nature différente qui poussent les Occidentaux à partir.

   1.5 pt
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   Religieuses (le pèlerinage armé, la promesse du salut), territoriales, commerciales et sociales : un débouché pour une noblesse nombreuse et sans terres (trois au choix).

   Le cours insiste sur la superposition des motivations ; 0,5 point par motivation de nature différente, dans la limite de trois.

2. 2.Que reste-t-il des croisades à long terme ? Distingue ce qui disparaît vite de ce qui dure.

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   Les États latins d’Orient qu’elles fondent sont éphémères ; les contacts avec le monde musulman, eux, sont durables.

   Distinguer l’éphémère du durable, c’est mesurer les conséquences d’un événement au lieu de les énumérer.

3. 3.Pourquoi les monastères ont-ils joué un rôle décisif dans la transmission des textes antiques ?

   1.5 pt
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   Les moines y copient les manuscrits à la main : pendant des siècles, ils sont les principaux conservateurs des textes.

   Sans ces copies faites dans les monastères, une grande part des textes antiques aurait disparu.

Analyser un document

Observe le document 1, puis réponds aux questions en t’appuyant sur les numéros.

1. 1.Laquelle des deux églises est romane, laquelle est gothique ? Justifie chaque réponse par un élément numéroté.

   1 pt
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   A est romane : murs épais (1), voûte en plein cintre (2). B est gothique : arcs-boutants (3), vastes fenêtres (4).

   Un style se reconnaît à ses éléments : un nom de style sans élément visible ne vaut que la moitié des points.

2. 2.Pourquoi les fenêtres de l’église A sont-elles si étroites ?

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   Parce que ses murs portent tout le poids de la voûte : chaque ouverture les affaiblirait.

   Dans une église romane, le mur est porteur : on le perce le moins possible, d’où peu de lumière.

3. 3.Comment l’élément 3 permet-il d’ouvrir les murs de l’église B ?

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   L’arc-boutant reporte les poussées de la voûte vers l’extérieur, sur des piles : le mur n’est plus porteur et peut être percé de vastes vitraux.

   Avec l’arc brisé, l’arc-boutant transfère la charge hors du mur : c’est ce qui rend possibles les vastes vitraux.

4. 4.Compare la hauteur et l’éclairage des deux églises. Quel effet les bâtisseurs gothiques recherchent-ils, et quel sens religieux lui donnent-ils ?

   1 pt
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   B est plus haute et plus claire. On recherche la hauteur et la lumière : l’élévation figure la montée vers Dieu, la lumière des vitraux est comprise comme une manifestation du divin.

   Le gothique est plus haut et plus clair, et c’est le but recherché : la cathédrale est un discours, pas seulement un bâtiment.

Analyser un document

Lis le document 2, puis réponds aux questions en citant le texte quand c’est demandé.

1. 1.D’après la ligne 7, qui a mis ce serment par écrit ? Pourquoi est-ce le cas de presque tous les textes du Moyen Âge ?

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   Un clerc du château. Presque tous les textes médiévaux viennent du clergé, car les clercs sont presque les seuls à écrire.

   Situer l’auteur est la deuxième étape de la méthode : un texte écrit par un clerc porte le regard du clergé.

2. 2.Le serment engage les deux hommes. Relève, avec les lignes, ce que chacun promet à l’autre, et nomme chaque obligation avec le mot du cours.

   2 pt
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   Le vassal : « je le suivrai avec mes armes » (ligne 3), c’est l’aide ; « je viendrai lui donner mon avis » (ligne 4), c’est le conseil. Le seigneur : « il me remet une terre » (ligne 5), c’est le fief ; « Il promet de me défendre » (ligne 6), c’est la protection.

   Le lien féodal est réciproque : 1 point pour les deux obligations du vassal, 1 point pour celles du seigneur, citations et mots du cours compris.

3. 3.Ce vassal est-il un serf ? Justifie avec deux indices du texte et avec le cours.

   1.5 pt
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   Non. Il porte les armes et suit son seigneur à la guerre (ligne 3), il reçoit une terre et donne son avis (lignes 4 et 5) : c’est un homme libre, de rang noble. Le serf est un paysan attaché à la terre, qui doit redevances et corvées.

   Pour distinguer le vassal du serf, on regarde ce que chacun apporte au seigneur : un service armé et un serment, ou du travail et des redevances.

4. 4.Quel groupe, pourtant le plus nombreux, n’a aucune voix dans ce texte ? Que doit en conclure l’historien ?

   1.5 pt
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   Les paysans, ceux qui travaillent. Ils n’écrivent pas : ils sont décrits, jamais auteurs. L’historien doit donc se demander quel point de vue manque à son document.

   C’est la dernière étape de la méthode : conclure sur ce que le document révèle, puis sur le point de vue absent.

Écrire pour expliquer

En t’appuyant sur le document 3 et sur le cours, rédige un paragraphe de huit à dix lignes qui répond à la question : « Comment l’Église encadre-t-elle la vie des habitants d’un village au Moyen Âge ? »

1. 1.Je montre, avec deux lignes du document, que l’Église est présente au premier et au dernier jour de l’existence.

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   L’enfant est baptisé à peine né (ligne 1) ; le mourant reçoit l’extrême-onction (ligne 6) : deux sacrements, aux deux bouts de la vie.

   Les sacrements jalonnent l’existence entière : le document en montre les deux extrémités.

2. 2.J’explique comment l’Église règle le temps de l’année.

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   Elle rythme l’année : le curé annonce les jours sans travail (ligne 2), l’Église impose les privations (ligne 3) ; c’est le levier du calendrier.

   Le calendrier est un levier quotidien : il décide quand on travaille, quand on fête et quand on se prive.

3. 3.Je donne son nom au prélèvement de la ligne 4 et j’explique ce qu’il apporte à l’Église.

   1 pt
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   La dîme : l’Église prélève une part des récoltes de chaque paysan, ce qui lui assure un revenu régulier.

   Le document ne donne pas le mot : il faut le tirer du cours et dire à quoi sert ce prélèvement.

4. 4.J’explique pourquoi le salut donne à l’Église une prise sur tous, puissants comme pauvres.

   1.5 pt
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   Elle seule déclare qui peut prétendre au salut (ligne 5) : nul, seigneur ou paysan, ne peut se passer d’elle.

   C’est le levier le plus puissant : il agit sur les consciences, au-delà de la richesse ou du rang.

5. 5.J’emploie au moins un connecteur logique et le vocabulaire du cours.

   0.5 pt
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   Par exemple : d’abord, ensuite, enfin, ainsi ; sacrement, calendrier, dîme, salut.

   Les connecteurs rendent visible l’organisation du paragraphe ; les mots du cours le rendent précis.

6. 6.Ma réponse forme un paragraphe : une phrase qui répond, des explications appuyées sur le document, une conclusion.

   1 pt
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   Ouverture possible : « L’Église encadre toute la vie des villageois, de la naissance à la mort. »

   Un paragraphe répond dès la première phrase et se termine par une conclusion, pas par une liste.