Histoire : La Grèce antique

Confronter deux documents

Le document 1 fait l’éloge d’Athènes ; le document 2 montre qui décide à Athènes et à Sparte. Confronte-les en répondant aux questions.

1. 1.Contre quelle cité le document 1 se définit-il à la ligne 1, sans la nommer ? Justifie avec le document 2.

   1.5 pt
   Voir la correction

   Contre Sparte : le panneau B montre qu’elle est gouvernée par deux rois et un conseil d’anciens, exactement ce que l’orateur refuse « chez nous ».

   Un éloge se construit souvent par opposition : nommer la cité visée, c’est comprendre l’argument.

2. 2.Sur quel point le document 1 dit-il vrai ? Montre-le avec le document 2.

   1.5 pt
   Voir la correction

   Sur la manière de décider : à Athènes, l’assemblée vote à main levée les lois, la guerre et le contrôle des magistrats (panneau A), alors qu’à Sparte quelques-uns décident. C’est une invention réelle.

   La confrontation ne sert pas seulement à démentir : le schéma confirme la nouveauté du mode de décision.

3. 3.Que le document 1 passe-t-il sous silence ? Quel mot du texte le cache ?

   1.5 pt
   Voir la correction

   « chacun » (ligne 2) ne désigne que les citoyens : le cadre hachuré du panneau A montre que les femmes, les métèques et les esclaves ne votent pas.

   C’est l’étape « qui n’apparaît pas » : un mot qui semble désigner tout le monde peut n’inclure qu’une minorité.

4. 4.L’orateur dit que sa cité est « la plus libre de toutes » (ligne 5). Faut-il le croire ? Réponds en nuançant.

   1.5 pt
   Voir la correction

   En partie. Comparée à Sparte, Athènes donne réellement la décision à l’assemblée, et même aux pauvres grâce à l’indemnité. Mais c’est un citoyen qui parle, pour les citoyens : la majorité des habitants n’a pas cette liberté.

   Un éloge présente le point de vue de celui qui parle : il faut garder ce qui est nouveau sans oublier ceux qu’il laisse dehors.

Repérer une erreur et la corriger

La copie du document 3 contient quatre erreurs ; une seule ligne est juste. Pour chaque erreur, indique la ligne, explique ce qui est faux et écris ce qu’il fallait dire.

Réponse rédigée. Ce que le correcteur attend, critère par critère :

1. 1.Ligne 1 — le titre et le pouvoir prêtés à Périclès.

   1 pt
   Voir la correction

   Périclès n’est pas un roi et ne gouverne pas seul : il est réélu stratège année après année, dans une cité où l’assemblée des citoyens décide.

   Athènes n’a pas de roi ; l’influence de Périclès vient de ses réélections, donc du vote des citoyens.

2. 2.Ligne 3 — l’emplacement du temple et sa déesse.

   1 pt
   Voir la correction

   Le Parthénon ne se trouve pas sur la place du marché mais sur la colline sacrée, l’Acropole ; il honore Athéna, non Zeus.

   Deux fautes dans la même ligne : 0,5 pour le lieu, 0,5 pour la divinité.

3. 3.Ligne 4 — ce qui rapproche les habitants de l’Olympe des humains.

   1 pt
   Voir la correction

   Les dieux grecs ont une apparence et des passions humaines ; ce qui les distingue des hommes, c’est qu’ils sont immortels.

   Ressembler aux humains sans mourir : c’est le trait propre aux dieux de l’Olympe.

4. 4.Ligne 5 — ce qui disparaît et ce qui dure après Alexandre.

   1 pt
   Voir la correction

   La copie inverse tout : c’est l’empire qui ne survit pas à Alexandre — il se disloque à sa mort —, tandis que le grec gagne tout l’Orient, à l’époque hellénistique.

   La copie inverse les deux conséquences : ce qui dure n’est pas l’empire, c’est la culture.

Raisonner et justifier

Sur le schéma, chaque flèche numérotée relie deux notions du chapitre. Explique chaque lien en deux phrases au plus.

1. 1.Lien 1 — Périclès et l’Acropole.

   1 pt
   Voir la correction

   Périclès, qui domine Athènes au Vᵉ siècle av. J.-C., lance la reconstruction de l’Acropole après les guerres contre les Perses. Les temples rebâtis, dont le Parthénon, associent son nom à l’apogée de la cité.

   Relier, c’est dire ce qu’un acteur a fait d’un lieu, et ce que ce lieu dit de son époque.

2. 2.Lien 2 — Athènes et Sparte : un point commun, une différence.

   1 pt
   Voir la correction

   Point commun : ce sont deux cités grecques indépendantes, qui partagent la même langue et les mêmes dieux. Différence : Athènes confie la décision à l’assemblée des citoyens, Sparte organise toute sa société pour la guerre.

   La flèche double demande de comparer : un point commun et une différence, chacun appuyé sur un fait du cours.

3. 3.Lien 3 — cités rivales et Jeux olympiques : ce qui oppose, ce qui rapproche.

   1 pt
   Voir la correction

   Les cités sont indépendantes et souvent en conflit ; pourtant, les Jeux olympiques les rassemblent régulièrement, à l’abri d’une trêve. Divisés politiquement, les Grecs partagent une même culture.

   La flèche double demande les deux versants : ce qui divise les cités, et ce qui les rapproche.

4. 4.Lien 4 — le théâtre et les citoyens.

   1 pt
   Voir la correction

   Au théâtre, les tragédies mettent en scène les grandes questions de la cité : les citoyens qui y assistent sont ceux qui, à l’assemblée, décident ensuite de ces questions.

   Le théâtre n’est pas qu’un spectacle : c’est un lieu de réflexion collective pour ceux qui gouvernent.

Construire un développement

Rédige un développement construit d’une vingtaine de lignes : « En quoi le Vᵉ siècle av. J.-C. est-il l’apogée d’Athènes, et quelle est la limite de ce modèle ? » Fais une introduction, deux paragraphes et une conclusion.

Réponse rédigée. Ce que le correcteur attend, critère par critère :

1. 1.Introduction : la cité située, la question posée, le plan annoncé.

   1 pt
   Voir la correction

   Exemple : « Au Vᵉ siècle av. J.-C., Athènes, l’une des centaines de cités grecques indépendantes, connaît son apogée. Nous verrons comment elle se gouverne, puis comment elle rayonne, avant d’en montrer la limite. »

   Elle situe la cité et annonce le plan.

2. 2.Premier paragraphe : un pouvoir exercé par les citoyens eux-mêmes.

   1.5 pt
   Voir la correction

   Démocratie directe : sur la Pnyx, les citoyens votent les lois, décident de la guerre et contrôlent les magistrats, à main levée. Périclès, réélu stratège, fait indemniser les citoyens pauvres pour qu’ils puissent siéger.

   Première face de l’apogée : une invention politique.

3. 3.Second paragraphe : une cité qui rayonne.

   1.5 pt
   Voir la correction

   Sa flotte fait sa force ; ses temples rebâtis sur l’Acropole, dont le Parthénon d’Athéna, et les tragédies jouées au théâtre font d’elle un foyer de création.

   Seconde face : la puissance et la culture.

4. 4.La limite : une démocratie réservée à une minorité.

   1 pt
   Voir la correction

   Seuls les citoyens votent : les femmes, les métèques et les esclaves, qui forment ensemble la majorité des habitants, en sont exclus.

   Le chapitre demande de tenir les deux affirmations : c’est une invention, et elle exclut.

5. 5.Conclusion et expression : une réponse nette, le vocabulaire du cours, des connecteurs.

   1 pt
   Voir la correction

   Exemple : « Le Vᵉ siècle av. J.-C. est donc l’apogée d’Athènes, par son régime et par son rayonnement ; mais ce régime nouveau ne donne la parole qu’à une minorité. »

   Elle répond aux deux parties de la question.