Histoire : La Préhistoire et les premières civilisations

Confronter deux documents

Les documents 1 et 2 représentent l’hominisation de deux façons. Confronte-les en répondant aux questions.

1. 1.Quelle idée de l’hominisation le document 1 donne-t-il ? Appuie-toi sur sa forme.

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   Une file d’espèces qui se remplacent, comme les marches d’un escalier montant vers nous : l’idée d’un progrès orienté vers notre espèce.

   La forme d’un schéma porte une idée : ici, l’escalier suggère une succession et un but.

2. 2.Quel élément graphique du document 2 contredit le document 1 ? Explique ce qu’il signifie.

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   La bande grisée où les branches de Néandertal et d’Homo sapiens se recouvrent : ces deux espèces ont vécu en même temps, en Europe, pendant des milliers d’années.

   Deux branches qui se chevauchent dans le temps ne peuvent pas se succéder en file.

3. 3.Le document 1 place Néandertal juste avant Homo sapiens, comme son ancêtre. Montre, à l’aide du document 2, pourquoi c’est impossible.

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   Une espèce qui vit en même temps qu’une autre ne peut pas en être l’ancêtre. Le document 2 les fait descendre d’un ancêtre commun plus ancien : ce sont deux branches d’un même arbre, pas deux étages d’un escalier.

   C’est le réflexe du cours : si deux durées se chevauchent, aucune des deux espèces ne descend de l’autre.

4. 4.Combien de branches du document 2 atteignent « aujourd’hui » ? Que montre ce détail sur notre espèce ?

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   Une seule, celle d’Homo sapiens : de tout le buisson, une seule branche subsiste. Notre espèce n’est pas le sommet d’une file, mais la seule branche restante.

   Le buisson remplace l’idée de progrès orienté par celle de branches multiples, dont la plupart ne subsistent pas.

Repérer une erreur et la corriger

La copie du document 3 contient quatre erreurs de raisonnement. Pour chacune, indique la ligne, explique ce qui est faux et écris ce qu’il fallait dire.

Réponse rédigée. Ce que le correcteur attend, critère par critère :

1. 1.Les deux premières lignes — l’agriculture présentée comme un moyen choisi pour s’installer.

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   L’ordre est inverse : c’est parce qu’on sème et qu’il faut revenir récolter que l’on s’installe. La sédentarisation est la conséquence de l’agriculture, pas son but : personne n’a décidé de changer de mode de vie.

   Inverser l’ordre transforme une chaîne de causes en projet conscient.

2. 2.Ligne 3 — un anachronisme : l’écriture prêtée aux premiers agriculteurs.

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   L’écriture n’apparaît que vers 3 300 av. J.-C., en Mésopotamie, bien après le début du Néolithique, il y a environ 10 000 ans : les premiers agriculteurs n’écrivent pas.

   Un anachronisme place un fait à une époque où il n’existe pas encore.

3. 3.Ligne 4 — une généralisation abusive : une même date de fin partout.

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   L’écriture apparaît à des dates différentes selon les régions : la fin de la Préhistoire n’est pas une date mondiale.

   La borne est l’apparition de l’écriture, qui ne survient pas partout au même moment.

4. 4.Ligne 5 — un jugement de valeur tiré d’un repère de méthode.

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   Les sociétés du Néolithique n’étaient ni pauvres ni simples. La borne de l’écriture ne juge pas les sociétés : elle signale qu’à partir d’elle, l’historien dispose de textes.

   C’est un repère de méthode, et non un jugement sur les sociétés.

Raisonner et justifier

Sur le schéma, chaque flèche numérotée relie deux notions du chapitre. Explique chaque lien en deux phrases au plus.

1. 1.Lien 1 — Sumer et le cunéiforme.

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   Les deux appartiennent à la Mésopotamie : Sumer est la première région de cités, vers 3 500 av. J.-C., et le cunéiforme y apparaît peu après, vers 3 300 av. J.-C. L’écriture naît dans la région des premières cités.

   Relier, c’est situer les deux notions l’une par rapport à l’autre, dans le temps et dans l’espace.

2. 2.Lien 2 — Mésopotamie et Égypte : un point commun, une différence.

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   Point commun : elles s’organisent au même moment, vers 3 500 av. J.-C. Différence : en Mésopotamie, les villages deviennent des cités ; l’Égypte, elle, se rassemble sous l’autorité d’un souverain unique, le pharaon.

   Comparer, c’est donner au moins un point commun et une différence, chacun appuyé sur un fait du cours.

3. 3.Lien 3 — village du Néolithique et cité.

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   La cité prolonge le village : en Mésopotamie, les villages deviennent des cités. Les métiers spécialisés nés au Néolithique, potier, tisserand, forgeron, s’y retrouvent : une cité réunit des artisans.

   Le Néolithique ne s’arrête pas aux villages : de proche en proche, il conduit aux cités.

4. 4.Lien 4 — élevage et écriture.

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   L’écriture naît pour compter, et ses premiers enregistrements portent entre autres sur des têtes de bétail : elle est une conséquence lointaine de l’élevage et de l’agriculture, qui produisent ce qu’il faut compter.

   La chaîne du Néolithique va très loin : de la production à la nécessité de compter, puis à l’écriture.

Construire un développement

Rédige un développement construit d’une vingtaine de lignes : « En quoi le Néolithique est-il une rupture dans la vie des humains ? » Fais une introduction, deux paragraphes et une conclusion.

Réponse rédigée. Ce que le correcteur attend, critère par critère :

1. 1.Introduction : la question posée, le moment et le lieu, le plan annoncé.

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   Exemple : « Il y a environ 10 000 ans, au Proche-Orient, les humains se mettent à produire leur nourriture. Nous verrons comment ils vivaient avant, puis tout ce que ce changement entraîne. »

   L’introduction situe et annonce : le correcteur sait où va la copie.

2. 2.Premier paragraphe : le mode de vie d’avant, au Paléolithique.

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   Nomades, les humains vivent de chasse, de pêche et de cueillette ; ils prélèvent ce que le milieu offre et se déplacent au rythme du gibier et des saisons.

   Une rupture se mesure à ce qu’elle remplace.

3. 3.Le changement : l’agriculture et l’élevage, produire au lieu de prélever.

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   Avec l’agriculture et l’élevage, les humains ne prélèvent plus seulement : ils produisent leur nourriture.

   C’est le cœur de la rupture : le passage de prélever à produire.

4. 4.Second paragraphe : les conséquences en chaîne, dans l’ordre, reliées par des liens de cause.

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   Produire impose de rester : sédentarisation et villages. La récolte dépasse les besoins : surplus et réserves. Mieux nourrie, la population augmente. Tous n’ont plus besoin de produire : des métiers se spécialisent. 0,5 point par conséquence bien reliée.

   C’est l’enchaînement qu’il faut savoir restituer : chaque étape rend la suivante possible.

5. 5.Conclusion et expression : une réponse nette, le vocabulaire du cours, des connecteurs.

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   Exemple : « Le Néolithique est donc une rupture : il ne change pas un aspect de la vie humaine, mais son organisation entière. »

   La conclusion répond à la question posée en une phrase claire.