Histoire : Rome antique — République et Empire

Utiliser ses connaissances

Pour chaque situation, dis quelle règle ou quelle réalité du cours s’applique, et réponds à la question.

1. 1.Jules César se fait nommer dictateur à vie. Quelles règles de la République cette décision bafoue-t-elle ? Nomme-en deux et explique.

   1.5 pt
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   L’annualité : il garde le pouvoir à vie, au lieu d’un mandat d’un an. Et le partage du pouvoir : il concentre seul les pouvoirs, alors que la collégialité et la répartition entre Sénat, consuls et comices interdisent qu’un homme gouverne seul.

   La République est construite contre le pouvoir d’un seul : un dictateur à vie contredit à la fois l’annualité et le partage. 1 point pour l’annualité expliquée, 0,5 pour le partage du pouvoir.

2. 2.Lucius, fils d’un consul, pense qu’il succédera à son père à la tête de l’État. A-t-il raison ? Explique.

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   Non. La charge ne passe pas du père au fils : ce sont les citoyens qui choisissent, par un vote aux comices, ceux qui dirigeront l’État.

   La République refuse l’hérédité, souvenir de la royauté : on devient magistrat parce qu’on est élu, jamais par la naissance.

3. 3.Claudia, fille d’une grande famille patricienne, veut voter aux comices. Le peut-elle ?

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   Non : les femmes sont hors de la vie politique, même dans les familles les plus anciennes.

   La naissance ne change rien pour les femmes : la République partage le pouvoir à l’intérieur d’un cercle restreint d’où elles sont exclues.

4. 4.Un général rentre de conquête ; ses soldats lui obéissent à lui avant d’obéir à Rome. Pourquoi est-ce un danger pour la République ?

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   Ce général peut se servir de ses soldats contre Rome elle-même : la République n’a plus les moyens de l’empêcher de s’emparer du pouvoir.

   Les conquêtes enrichissent Rome mais fragilisent ses règles : c’est ce chemin qui mène à César, puis à Auguste.

Se repérer dans l'espace

Observe le document 1, puis réponds aux questions.

1. 1.Sur la carte, où les camps de légion sont-ils placés ? Explique ce que cette position permet à l’intérieur de l’Empire.

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   Le long de la frontière. Tenue par les légions, cette limite protège l’intérieur, où règne la paix romaine : on peut y circuler et commercer sans crainte.

   La paix intérieure n’est pas spontanée : elle est tenue par l’armée, placée à la limite de l’Empire. 0,5 point pour la position, 1 pour l’explication.

2. 2.La Gaule et la Judée sont deux provinces de l’Empire. Rattache chacune à un personnage du cours et dis ce qu’il y a fait.

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   La Gaule : Jules César, qui y remporte ses victoires avant de concentrer les pouvoirs. La Judée : Jésus, qui y prêche au début du Iᵉʳ siècle avant d’être crucifié.

   Relier une carte au cours, c’est placer les acteurs dans l’espace : 0,5 point par province bien rattachée.

3. 3.Les routes relient les camps aux ports. Qui les a tracées, et à quoi servent-elles ensuite ?

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   Les légions, qui construisent routes, ponts et camps : c’est leur génie militaire. Ces routes servent ensuite au commerce, jusqu’aux ports : l’armée bâtit l’infrastructure de l’Empire.

   La légion n’est pas seulement une force de combat : ses chantiers profitent ensuite aux échanges. 0,5 point pour les légions, 1 pour l’usage commercial.

Analyser un document

Lis le document 2, puis réponds aux questions en citant le texte quand c’est demandé.

1. 1.D’après sa source, qui a écrit ce texte, et quand ? Grâce à la ligne 1, indique à quel moment de l’histoire romaine se place le récit.

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   Un auteur d’aujourd’hui, pour ce contrôle : c’est un texte imaginaire, pas un document de l’époque. Il parle des débuts de l’Empire : les guerres civiles sont finies et Auguste, héritier de César, a pris le pouvoir, ce qui renvoie à 27 av. J.-C.

   Identifier la nature d’un document est la première étape de la méthode ; la date tranche ensuite la période. 0,5 point pour la nature, 1 pour le moment justifié.

2. 2.Relève, dans les lignes 2 à 4, trois éléments que le sénateur présente comme inchangés.

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   « Le Sénat siège toujours » et les sénateurs gardent leurs titres (l. 2) ; « on élit encore des consuls » chaque année (l. 3) ; « on parle toujours de la République » (l. 4).

   Ce sont les formes de la République : l’institution, l’élection et les mots. 0,5 point par élément cité.

3. 3.Relève les deux lignes qui montrent où se trouve désormais le vrai pouvoir. Explique-les.

   1.5 pt
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   Lignes 5 et 6 : les grandes décisions se prennent « chez Auguste », et « le Sénat délibère, mais il ne décide plus ». Le pouvoir réel est passé entre les mains d’un seul homme.

   Le texte oppose ce qui se voit à ce qui se passe : l’assemblée se réunit encore, mais l’empereur décide seul. 0,5 point pour les lignes, 1 pour l’explication.

4. 4.Ligne 7 : pourquoi le sénateur ne sait-il plus si la République existe ? Réponds en distinguant les formes et le pouvoir réel.

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   Parce que les formes républicaines sont restées — Sénat, consuls, vocabulaire — alors que le pouvoir réel appartient à Auguste. Aucune suppression n’a été annoncée : le changement de régime ne se voit pas dans les mots.

   C’est la règle d’or du chapitre : le régime change sans que le vocabulaire change, ce qui rend le basculement difficile à dater, même pour les contemporains.

Écrire pour expliquer

En t’appuyant sur le document 3 et sur le cours, rédige un paragraphe de huit à dix lignes qui répond à la question : « Comment le christianisme passe-t-il, dans l’Empire romain, de religion persécutée à religion autorisée, puis officielle ? »

1. 1.Je situe l’origine du christianisme dans l’espace et dans le temps, et je dis comment il gagne l’Empire.

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   En Judée, province romaine, au début du Iᵉʳ siècle, Jésus prêche, puis il est crucifié ; ses disciples, Paul en tête, répandent ensuite ce message dans tout l’Empire.

   Un paragraphe sur un changement commence par son point de départ ; les débuts se situent dans le temps et dans l’espace.

2. 2.Je dis pourquoi les chrétiens sont pourchassés.

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   Ils refusent de vénérer l’empereur ; Rome, qui accepte bien d’autres cultes, y voit une désobéissance politique.

   C’est une affaire de loyauté envers l’État avant d’être une affaire de croyance : c’est ce qui explique le retournement de 313.

3. 3.Je date l’édit de Milan et je dis ce qu’il accorde.

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   En 313, l’édit de Milan met fin aux persécutions et accorde la liberté de culte.

   La date et le contenu de l’édit sont attendus tous les deux : 0,5 point chacun.

4. 4.Je m’appuie sur le document 3 pour montrer que 313 n’est pas encore la religion officielle.

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   Le schéma place 313 entre « religion interdite » et « religion autorisée » : les cultes traditionnels continuent. Il faut encore « plusieurs décennies » pour atteindre l’état officiel, à la fin du siècle.

   Le document distingue trois états successifs ; citer le schéma, c’est en reprendre les mots. 0,5 point pour la citation, 1 pour l’explication.

5. 5.Mon texte s’enchaîne : il répond dès la première phrase, relie les étapes par des mots de temps ou de cause, et se termine par une conclusion.

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   Ouverture possible : « Le christianisme passe de la persécution à la tolérance, puis au statut officiel, en trois étapes. » Mots de liaison : d’abord, parce que, en 313, plus tard, donc.

   Les mots de temps montrent l’ordre des étapes, les mots de cause montrent pourquoi l’on passe de l’une à l’autre.